SARAPALHA

DOLOR COMÚN

Cállate, corazón, son tus pesares

de los que no deben decirse, deja

se pudran en tu seno; si te aqueja

un dolor de ti solo no acibares

a los demás la paz de sus hogares

con importuno grito. Esa tu queja,

siendo egoísta como es, refleja

tu vanidad no más. Nunca separes

tu dolor del común dolor humano,

busca el íntimo, aquel em que radica

la hermandad que te liga com tu hermano,

el que agranda la mente y no la achica;

solitario y carnal es siempre vano;

sólo el dolor común nos santifica.

Don Miguel de Unamuno

postado por Tristão  # 21:17

ISRAEL SANT'ANA

MESTRE DE MANUTENÇÃO ELÉTRICA —

MINISTÉRIO DA INDÚSTRIA E

COMÉRCIO - MIC

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 06-10-1964, p. 9029.

ITAIR SÁ DA SILVA

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 10-11-1966, p. 12991.

ÍTALO DE SOUZA ROCHA

3º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Demissão.

D.O.: 14-09-1964, p. 8147.

ÍTALO GASPAROTTI

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Demissão.

D.O.: 01-10-1964, p. 8838.

ÍTALO GIORDANO

JUIZ DE DIREITO - MT

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

demissão.

D.O.: 13-03-1967, p. 3013.

ITAMAR CORREA VIANA

ALMOXARIFE — MINISTÉRIO DA

EDUCAÇÃO E CULTURA - MEC

Sanção: Demissão.

D.O.: 08-10-1964, p. 9140.

ITAMAR MAXIMIANO GOMES

SUBTENENTE — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Demissão.

D.O.: 16-09-1964, p. 8264.

ITAN DE AZEVEDO PEREIRA

POSTALISTA — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO

E OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 09-10-1964, p. 9211.

IVAN ALVES CORREA

AGENTE DE POLÍCIA FEDERAL

Sanção: Demissão.

D.O.: 02-08-1973, p. 7582.

IVAN CAVALCANTI PROENÇA

CAPITÃO — MINISTÉRIO DO EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 09-10-1964, p. 9202.

IVAN CHAGAS

3º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Demissão.

D.O.: 31-07-1964, p. 6819.

IVAN CORREIA TOLEDO

PREFEITO - INDAIATUBA/SP

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 13-06-1964, p. 5049.

IVAN DE LUCENA ÂNGULO

2º TENENTE MÉDICO RNR —

MINISTÉRIO DA MARINHA

Sanção: Demissão.

D.O.: 16-06-1970, p. 4486.

IVAN DE OTERO RIBEIRO

TÉCNICO ESTAGIÁRIO — CENTRAIS

ELÉTRICAS BRASILEIRAS S.A. -

ELETROBRÁS

Sanção: Dispensa de função.

D.O.: 09-10-1964, p. 9225.

IVAN GONÇALVES

2º SARGENTO

Sanção: Reforma.

D.O.: 08-07-1969, p. 5764.

IVAN GONÇALVES CIDREIRA

MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E OBRAS

PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9217.

Obs.: Ratificação.

postado por Tristão  # 20:22

Até 1930, o Estado brasileiro foi liderado por uma oligarquia agro-comercial, na qual predominavam as elites rurais do Nordeste, os plantadores de café de São Paulo e os interesses comerciais exportadores.

Essa oligarquia formou um bloco de poder de interesses agrários, agro-exportadores e interesses comerciais importadores dentro de um contexto neo-colonial, bloco este que foi marcado pelas deformidades de uma classe que era ao mesmo tempo “cliente-dominante”. Foi sob a tutela política e ideológica desse bloco de poder oligárquico e também sob a influência da supremacia comercial britânica nos últimos vinte e cinco anos do século XIX que se formou a burguesia industrial.

Durante a década de vinte, novos centros econômicos regionais foram consolidados sob novas bases econômicas como, por exemplo, um Rio Grande do Sul agrário e um Rio de Janeiro e São Paulo industriais. O sistema bancário, que havia em grande parte se desenvolvido a partir de interesses agrários, concentrou-se principalmente em São Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais. Essas mudanças econômicas forçaram um deslocamento do poder político agrário e comercial do Nordeste para a região sudeste do país e das tradicionais elites agrárias para novos grupos urbanos.

Essas mudanças abriram caminho para o surgimento de figuras políticas como as de Getúlio Vargas, João Daudt d’Oliveira, Oswaldo Aranha (Rio Grande do Sul), Vicente Galliez, Valentim Bouças, Ary Frederico Torres (Rio de Janeiro) Roberto Simonsen, Teodoro Quartim Barbosa (São Paulo) e Euvaldo Lódi (Minas Gerais), empresários e políticos que marcaram uma era.

A urbanização e o desenvolvimento industrial exerceram efeitos desorganizadores sobre a frágil estrutura do estado oligárquico. No final da década de vinte, através de um delicado acordo entre os governos estaduais de São Paulo e Minas Gerais (acordo este conhecido como “política do café com leite”, uma modalidade de “Bonapartismo civil” que deu nome ao período), o bloco de poder oligárquico tentou opor-se ao desafio da burguesia e vencer a crise da oligarquia e dos setores cafeeiros em particular. A crise do domínio oligárquico permitiu que pressões cada vez maiores fossem exercidas pela fração industrial, apoiada por outros grupos sociais, principalmente pelas classes médias. A fração industrial formou um bloco burguês que lutou por redefinir as relações de poder dentro do Estado brasileiro, tarefa esta que foi facilitada por pressões sofridas pela economia oligárquica em conseqüência da crise capitalista de 1929.

A burguesia emergente, porém, não destruiu, nem política nem economicamente, as antigas classes agrárias dominantes para impor sua presença no Estado; pelo contrário, aceitou em grande parte os valores tradicionais da elite rural. É irrelevante para efeitos da presente análise saber se isso aconteceu por não ter a burguesia força política ou econômica suficiente para destruir os baluartes políticos e a estrutura sócio-econômica da oligarquia, ou se foi por não querer ou não precisar fazê-lo. O importante é que a burguesia industrial conseguiu identidade política face ao bloco oligárquico e, ao mesmo tempo, estabeleceu um novo “compromisso de classe” no poder com os interesses agrários, particularmente com os setores agro-exportadores. É precisamente através dessa dupla ação que o aparecimento e consolidação da burguesia devem ser entendidos, pois sua ligação umbilical com a oligarquia teria importantes conseqüências históricas, originando o chamado “estado de compromisso” institucionalizado pela constituição de 1934. O governo de Getúlio Vargas teve então de se movimentar dentro de uma complicada trama de conciliações efêmeras entre interesses conflitantes. Nenhum dos grupos participantes dos mecanismos de poder — as classes médias, os setores agro-exportadores, a indústria e os interesses bancários — foi capaz de estabelecer sua hegemonia política e de representar seus interesses particulares como sendo os interesses gerais da nação. O equilíbrio instável entre os grupos dominantes e, mais ainda, a incapacidade de qualquer desses grupos de assumir o controle do Estado em benefício próprio e, ao mesmo tempo, representar o conjunto dos interesses econômicos privados, constituíram elementos típicos da política da década, expressando precisamente a crise da hegemonia política oligárquica, a qual foi marcada pela revolução de 1930.

Apesar de a indústria e de os interesses agro-exportadores haverem estabelecido um “estado de compromisso”, eles tiveram uma coexistência difícil e o período foi marcado por crises contínuas a partir de 1932, o que levou ao estabelecimento do Estado Novo em 1937. Para a burguesia industrial, que estava então afirmando o seu poderio econômico, eram inaceitáveis as dissidências das classes dominantes articuladas politicamente no seu interior, tais como se manifestaram na revolução de 1932 ou no movimento fascista (integralismo) da metade da década de trinta e que impregnou a ideologia nacionalista daquele período. Além disso, reações organizadas por parte das classes subordinadas como, por exemplo, o levante comunista de 1935, a formação de uma Frente Nacionalista Negra em meados da década de trinta, ou a criação da Aliança Nacional Libertadora tinham de ser reprimidas. Os industriais perceberam que precisavam de uma liderança forte para conseguir disciplinar o esforço nacional e para impor e administrar sacrifícios regionais e de classe apropriados para a consolidação da sociedade industrial.

O “estado de compromisso”, forjado no processo sócio-político do início da década de trinta, foi então remodelado a partir das experiências de um novo Estado traduzido pelas formas corporativistas de associação e apoiado por formas autoritárias de domínio. O Estado Novo surgiu porque a burguesia industrial se mostrou incapaz de liderar os componentes oligárquicos do “estado de compromisso” ou para impor-se à nação através de meios consensuais, de maneira a criar uma infra-estrutura sócio-econômica para o desenvolvimento industrial. O Estado Novo garantiu a supremacia econômica da burguesia industrial e moldou as bases de um bloco histórico burguês, concentrando as energias nacionais e mobilizando recursos legitimados por noções militares de ordem nacional e de progresso cujos interesses pela industrialização mutuamente reforçavam os interesses dos industriais. Sob a égide do Estado Novo, industriais e proprietários de terra tornaram-se aliados. Contudo, a convergência de interesses não se dissolveu em identidade de interesses. Conflitos e tensões marcaram o seu relacionamento, e foi esse elemento de competição mútua que tornou possível, e até mesmo necessário, que o aparelho burocrático-militar do Estado Novo tivesse um papel de intermediário, o que favoreceu uma interferência contínua das Forças Armadas na vida política da nação. A intervenção do aparelho burocrático-militar na vida política assegurava a coesão do sistema, ao mesmo tempo em que se tornava um fator de perturbação nas tentativas de uma institucionalização política a longo prazo.

René Armand Dreifuss

em 1964: A Conquista do Estado

ação política, poder e golpe de classe

Vozes. Petrópolis. 1981.

postado por Tristão  # 12:45

LEMBRANÇAS DA FAZENDA

Na fazenda havia muitos patos. As patas sumiam, iam fazer seus ninhos numa ilha lá em cima. Quando os patinhos nasciam, elas desciam o rio à frente de suas pequenas esquadrilhas amarelas e aportavam gloriosas no terreiro da fazenda. Apareceu uma romã de-vez com sinal de mordida de criança. Um menino foi acusado. Negou. A prima já moça pegou a romã, meteu na boca do menino, disse que os sinais dos dentes coincidiam. O menino continuou negando, fez má-criação, foi preso na despensa. Ficou chorando, batendo na porta como um desesperado para que o tirassem daquele lugar escuro. Ninguém o tirava. Então começou, em um acesso de raiva, a derrubar no chão sacos de milho e arroz. Estranharam que ele não estivesse mais batendo, e abriram a porta. Escapou com a violência de uma fera acuada que empreende uma surtida.

As primas da roça passavam no meio da boiada sem medo nenhum, mas os meninos da cidade ficavam olhando a cara dos bois e achavam que os bois estavam olhando para eles com más intenções. A linguagem crua das moças da roça sobre a reprodução dos animais os assustava.

Na outra fazenda havia um córrego perdido entre margens fofas de capim crescido. O menino foi tomar banho, voltou com cinco sanguessugas pegadas no corpo. Havia um carpinteiro chamado “seu” Roque e uma grande mó de pedra no moinho de fubá onde a água passava chorando. Quando pararam o moinho, veio um silêncio pesado e grosso dos morros em volta e caiu sobre todas as coisas.

Rubem Braga

em Ai de Ti, Copacabana

Sabiá. Rio de Janeiro.

5ª edição. 1969.

postado por Tristão  # 19:53

Voltamos para casa. Drummond, com aquela famosa cabeça baixa, como se estivesse pisando em chão de ferro, ferro de Itabira. Reparei que ele estava contraído, o maxilar inferior tenso, fazendo estremecer a carne de seu rosto magro. Não sei em que estaria pensando. Ou melhor: sabia.

Continuamos em silêncio, nada havia a comentar. Ele me deixou em casa, elogiei-lhe o imenso guarda-chuva. Convidei-o a subir para tomar um café, ele agradeceu e recusou.

Na minha ausência de casa, haviam telefonado do jornal perguntando se eu mandaria alguma crônica para o dia seguinte. Eu estava de recesso, desde o dia 13 não escrevia nada. O Aloísio Gentil Branco, secretário da redação, sugeria que eu escrevesse alguma coisa.

Sentei-me no escritório, abri a Remington semiportátil que estivera desativada durante quase três semanas e escrevi:

DA SALVAÇÃO DA PÁTRIA

Posto em sossego por uma cirurgia e suas complicações, eis que o sossego subitamente se transforma em desassossego: minha filha surge esbaforida dizendo que há revolução na rua.

Apesar da ordem médica, decido interromper o sossego e assuntar: ali no Posto Seis, segundo me afirmam, há briga e morte. Confiando estupidamente no patriotismo e nos sadios princípios que norteiam as nossas gloriosas Forças Armadas, lá vou eu, trôpego e atordoado, ver o povo e a história que ali, em minhas barbas, está sendo feita. Vejo um heróico general à paisana, comandar alguns rapazes naquilo que mais tarde o repórter da TV Rio chamou de “gloriosa barricada”. Os rapazes arrancam bancos e árvores. Impedem o cruzamento da Avenida Atlântica com a Rua Joaquim Nabuco. Mas o general destina-se a missão mais importante e gloriosa: apanha dois paralelepípedos e concentra-se na brava façanha de colocar um em cima do outro.

Estou impossibilitado de ajudar os gloriosos herdeiros de Caxias, mas vendo o general em tarefa aparentemente tão insignificante, chego-me a ele e, antes de oferecer meus préstimos patrióticos, pergunto para que servem aqueles paralelepípedos tão sabiamente colocados um sobre o outro.

— General, para que é isto?

O intrépido soldado não se dignou a olhar-me. Rosna, modestamente:

— Isto é para impedir os tanques do Primeiro Exército!

Apesar de oficial da reserva — ou talvez por isso mesmo —, sempre nutri profunda e inarredável ignorância em assuntos militares. Acreditava, até então, que dificilmente se deteria todo um exército com dois paralelepípedos ali na esquina da rua onde moro. Não digo nem pergunto mais nada. Retiro-me à minha estúpida ignorância.

Qual não é meu pasmo quando, dali a pouco, em companhia do bardo Carlos Drummond de Andrade, que descera à rua para saber o que se passava, ouço pelo rádio que os dois paralelepípedos do general foram eficazes: o Primeiro Exército, em sabendo que havia tão sólida resistência, desistiu do vexame: aderiu aos que se chamavam de rebeldes.

Nessa altura, há confusão na Avenida Nossa Senhora de Copacabana, pois ninguém sabe ao certo o que significa “aderir aos rebeldes”. A confusão é rápida. Não há rebeldes e todos, rebeldes ou não, aderem, que a natural tendência da humana espécie é aderir.

Os rapazes de Copacabana, belos espécimes de nossa sadia juventude, bem nutridos, bem fumados, bem motorizados, erguem o general em triunfo. Vejo o bravo cabo-de-guerra passar em glória sobre minha cabeça.

Olho o chão. Por acaso ou não, os dois paralelepípedos lá estão, intactos, invencidos, um em cima do outro. Vou lá perto, com a ponta do sapato tento derrubá-los. É coisa relativamente fácil.

Das janelas, cai papel picado. Senhoras pias exibem seus pios e alvacentos lençóis, em sinal de vitória. Um Cadillac conversível pára perto do “Six” e surge uma bandeira nacional. Cantam o Hino Nacional e declaram todos que a Pátria está salva.

Minha filha, ao meu lado, exige uma explicação para aquilo tudo.

— É Carnaval, papai?

— Não.

— É campeonato do mundo?

— Também não.

Ela fica sem saber o que é. E eu também fico. Recolho-me ao sossego e sinto na boca um gosto azedo de covardia.

Carlos Heitor Cony

A Revolução dos Caranguejos

vozes do golpe

Companhia das Letras. São Paulo.

2004.

postado por Tristão  # 20:45

Pela manhã, bem antes do alvorecer, eles vêm, dançam e cantam em redor do tacape com que querem o executar, até que o dia rompa. Tiram então o prisioneiro da pequena choça e derrubam-na, fazendo um espaço limpo. Em seguida desatam-lhe a muçurana do pescoço, passam-lha em volta do corpo retesando-a de ambos os lados. Fica ela então no meio, bem amarrado. Muita gente segura a corda nas duas extremidades. Assim o deixam ficar algum tempo e põem-lhe perto pequenas pedras para que possa lançá-las nas mulheres, que lhe correm em redor, mostrando-lhe com ameaças como o pretendem comer. As mulheres estão pintadas e têm o encargo, quando for ele cortado, de correr em volta das cabanas com os primeiros quatro pedaços. Nisso encontram prazer os demais.

Fazem então uma fogueira, a dois passos mais ou menos do escravo, de sorte que esse necessariamente a vê, e uma mulher se aproxima correndo com a maça, o ibirapema, ergue ao alto as borlas de pena, dá gritos de alegria e passa correndo em frente do prisioneiro a fim de que ele o veja. Depois um homem toma o tacape, coloca-se com ele em frente do prisioneiro, empunhando-o, para que o aviste. Entrementes, afasta-se aquele que o vai matar, com outros treze ou quatorze, e pintam os corpos de cor plúmbea, com cinza.

Quando ele retorna com os seus companheiros para o pátio, aquele que traz o prisioneiro lhe entrega o tacape, em frente ao dito cujo. Vem então o principal da cabana, toma a arma e mete-lha entre as pernas. Consideram isto uma honra. A seguir retoma o tacape aquele que vai matar o prisioneiro e diz: “Sim, aqui estou eu, quero matar-te, pois tua gente também matou e comeu muitos dos meus amigos”. Responde-lhe o prisioneiro: “Quando estiver morto, terei ainda muitos amigos que saberão vingar-me”. Depois golpeia o prisioneiro na cabeça, de modo que lhe saltam os miolos. Imediatamente as mulheres levam o morto, arrastam-no para o fogo, raspam-lhe toda a pele, fazendo-o inteiramente branco e tapando-lhe o ânus com um pau, a fim de que nada dele se escape.

Depois de esfolado, toma-o um homem e corta-lhe as pernas acima dos joelhos, e os braços junto ao corpo. Vêm então as quatro mulheres, apanham os quatro pedaços, correm com eles em torno das cabanas, fazendo grande alarido, em sinal de alegria. Em seguida separam as costas, com as nádegas, da parte dianteira. Repartem isto entre si. As vísceras são dadas às mulheres, Fervem-nas e com o caldo fazem uma papa rala, que se chama mingau, que elas e as crianças sorvem. Comem essas vísceras, assim como a carne da cabeça. O miolo do crânio, a língua e tudo o que podem aproveitar comem as crianças. Quando todo foi partilhado, voltam para casa, levando cada um o seu quinhão.

Quem matou o prisioneiro recebe ainda uma alcunha, e o principal da choça arranha-lhe os braços, em cima, com o dente de um animal selvagem. Quando essa arranhadura sara, vêm as cicatrizes, que valem por ornato honroso. Durante esse dia, deve o carrasco permanecer numa rede, em repouso. Dão-lhe um pequeno arco, com uma flecha, com que deve passar o tempo, atirando num alvo de cera. Assim procedem para que seus braços não percam a pontaria, com a impressão da matança.

Tudo isso vi e assisti.

Hans Staden

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 19:01

IRIS RESENDE MACHADO

PREFEITO - GOIÂNIA/GO

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 20-10-1969, p. 8912.

IRMO MARQUES

ARTÍFICE — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E

OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9215.

ISAAC SCHEINVERT

ENGENHEIRO

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 23-05-1966, p. 5447.

ISAAC SOARES

ADVOGADO

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 09-06-1964, p. 4881.

ISAIAS RAW

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO - USP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 30-04-1969, p. 3669.

Obs.: Republicação D.O.: 20-05-1969.

ISMAEL ANTONIO DE SOUSA

Sanção: Banimento.

D.O.: 13-01-1971, p. 257.

ISMAEL BENIGNO

DEPUTADO ESTADUAL - AM

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 14-03-1969, p. 2212.

ISMAEL KOTLER

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Demissão.

D.O.: 01-10-1964, p. 8838.

ISMAEL LUIZ DO NASCIMENTO

MAQUINISTA — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO

E OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 09-10-1964, p. 9211.

ISMAIL FERNANDES

TELEGRAFISTA — MINISTÉRIO DA

VIAÇÃO E OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 08-10-1964, p. 9138.

ISMAR DO NASCIMENTO AMORIM

ENFERMEIRO — COMPANHIA

HIDRELÉTRICA DO VALE DO

PARAÍBA - CHEVAP

Sanção: Dispensa de função.

D.O.: 09-10-1964, p. 9225.

ISNALDO MARTINS DE LYRA

OFICIAL DE ADMINISTRAÇÃO —

MINISTÉRIO DA MARINHA

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 08-10-1964, p. 9135.

ISRAEL BELLOTI DOS SANTOS

2º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 07-10-1964, p. 9080.

ISRAEL BELOCH

2º TENENTE

Sanção: Demissão.

D.O.: 26-08-1969, p. 7242.

ISRAEL DIAS NOVAES

DEPUTADO FEDERAL - SP

Sanção: Cassação de mandato.

D.O.: 17-01-1969, p. 554.

REDATOR - SP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 21-07-1970, p. 5403.

ISRAEL GOMES CALDEIRA

TELEGRAFISTA — MINISTÉRIO DA

VIAÇÃO E OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9214.

postado por Tristão  # 17:33

ÁRIA PARA ASSOVIO

Inelutavelmente tu

Rosa sobre o passeio

Branca! e a melancolia

Na tarde do seio.

As cássias escorrem

Seu ouro a teus pés

Conheço o soneto

Porém tu quem és?

O madrigal se escreve:

Se é do teu costume

Deixa que eu te leve.

(Sê... mínima e breve

A música do perfume

Não guarda ciúme.)

Rio, 1936

Vinicius de Moraes

Livro de Sonetos

Companhia das Letras.

São Paulo. 1992.

postado por Tristão  # 19:36

CAPÍTULO XXVII

AO PORTÃO

Ao portão do Passeio, um mendigo estendeu-nos a mão. José Dias passou adiante, mas eu pensei em Capitu e no seminário, tirei dous vinténs do bolso e dei-os ao mendigo. Este beijou a moeda; eu pedi-lhe que rogasse a Deus por mim, a fim de que eu pudesse satisfazer todos os meus desejos.

— Sim, meu devoto!

— Chamo-me Bento, acrescentei para esclarecê-lo.

Machado de Assis

em Dom Casmurro

postado por Tristão  # 13:33

O cunhado tinha convidado alguns dos seus novos vizinhos para o churrasco. Gente do condomínio. Um deles era um empresário aposentado, ainda vigoroso nos seus setenta e poucos anos, que apresentou como “Cerqueira, um fera no tênis”. Cerqueira tinha um olhar de águia e uma cara esculpida em pedra, e depois do almoço, numa roda formada por espreguiçadeiras sobre o relvado, declarou para quem ainda estava acordado que não tinha escrúpulo de se declarar um direitista. Era de direita e se orgulhava disso. Marchara pelo Brasil em 64 e marcharia de novo pelos mesmos ideais. E mais. Achava que a história ainda faria justiça à revolução e ao regime militar, que tinham livrado o Brasil do comunismo e da anarquia e modernizado o país.

O cunhado levantou a cabeça, procurou Rogério por cima da borda da sua espreguiçadeira com um olhar malicioso e perguntou:

— Você concorda com isso, Rogério?

— Depois de um churrasco destes, concordo com qualquer coisa.

— Não. Sério.

— Concordo, concordo com tudo.

— Viu só, Cerqueira? O que faz o dinheiro. Nada mais de direita do que um esquerdista que enriqueceu.

Cerqueira não entendeu. Parecia não ter nenhum senso de humor.

— Não tem nada a ver com dinheiro. Não estávamos defendendo o capitalismo. Estávamos defendendo a liberdade. Quebramos algumas cabeças? Quebramos. Mas ninguém recebeu mais do que merecia. Eles queriam uma guerra e tiveram uma guerra. E perderam.

Rogério conseguiu enlaçar Amanda, que passava correndo pela espreguiçadeira junto com um primo e um menino mais velho.

— Me solta, pai!

— Fica um pouquinho com seu pai.

— Não posso!

— Então dá um beijinho.

— Saco. Toma. Pronto.

O cunhado estava contando que Rogério tivera problemas, durante o regime militar.

— Quem é Rogério: — perguntou Cerqueira.

— Eu aqui — disse Rogério, levantando o dedo.

— Sei — disse Cerqueira. E não quis saber dos problemas.

Rogério:

— Ouvi dizer que os empresários tinham um fundo para ajudar na repressão. Um fundo que financiava ações clandestinas.

— Nós ajudamos a reprimir a subversão. Não vou negar. Ajudamos mesmo. Nos engajamos na luta contra o comunismo, e fizemos muito bem. Um dia ainda vão nos agradecer.

Do fundo da sua espreguiçadeira, Rogério não viu quem disse:

— Mas os esquerdinhas estão de volta...

Podia ser o pai da Alice.

Luís Fernando Veríssimo

em A Mancha

vozes do golpe

Companhia das Letras. São Paulo.

2004.

postado por Tristão  # 14:24

Quando trazem para casa um inimigo, batem-lhes as mulheres e as crianças primeiro. A seguir, colam-lhe ao corpo penas cinzentas, raspam-lhes as sobrancelhas, dançam-lhe em torno e amarram-no bem, a fim de que não lhes possa escapar. Dão-lhe então uma mulher, que dele cuida, servindo-o também. Se tem dele um filho, criam-no até grande, matam-no e o comem quando lhes vem à cabeça.

Dão de comer bem ao prisioneiro. Conservam-no por algum tempo e então se preparam. Para tanto fabricam muitas vasilhas, nas quais põem suas bebidas e queimam também vasilhame especial para os ingredientes com que o pintam e enfeitam. Além disso, fazem borlas de penas, que amarram ao tacape com que o matam. Fabricam também uma longa corda, chamada muçurana. Com esta o amarram, antes de executá-lo.

Assim que tudo está preparado, determinam o tempo em que deve morrer o prisioneiro e convidam os selvagens de outras aldeias para que venham assistir. Enchem então de bebidas todas as vasilhas. Um ou dois dias antes de as mulheres fabricarem as bebidas, conduzem o prisioneiro uma ou duas vezes ao pátio dentre as cabanas e dançam-lhe em volta.

Logo que estão reunidos todos os que vieram de fora, dá-lhes as boas-vindas o principal da choça e diz: “Vinde agora e ajudai a comer o vosso inimigo”. No dia, véspera de começarem a beber, amarram a muçurana em torno ao pescoço do prisioneiro e pintam o ibirapema, a clava, com que o pretendem matar. [...] Os selvagens untam-na com uma substância grudenta. Tomam então cascas de ovo de um pássaro, o macaguá, que são cinzentas, reduzem-nas a pó e espalham isto sobre o tacape. Depois se assenta uma mulher e garatuja nesta poeira de cascas de ovo, que está grudada. Enquanto ela desenha, rodeiam-na, cantando, muitas mulheres.

Estando o ibirapema como deve, ornado com borlas de penas e outros enfeites, ele será pendurado acima do chão, numa vara, numa choça vazia. Os selvagens cantam então, através da noite toda, em volta dessa choça. Do mesmo modo pintam o rosto do prisioneiro, e enquanto uma mulher o pinta, cantam as outras. Quando principiam a beber, levam consigo o prisioneiro, que bebe com eles e com o qual se divertem. Acabada a bebida, descansam no outro dia e constroem para o prisioneiro uma pequena cabana, no local em que deve morrer. Aí ele passa a noite sendo bem vigiado.

Hans Staden

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 13:01

INDIO BRUM VARGAS

VEREADOR - PORTO ALEGRE/RS

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 30-04-1969, p. 3662.

ESCRITURÁRIO — CAIXA ECONÔMICA

FEDERAL - CEF/RS

Sanção: Demissão.

D.O.: 23-07-1970, p. 5477.

INEMAR BAPTISTA PENNA

MARINHO

CAPITÃO-TENENTE

Sanção: Reforma.

D.O.: 26-08-1969, p. 7242.

INOCÊNCIO MOSSELIN

2º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 09-06-1970, p. 4273.

INOCÊNCIO TIMES SERRES

MECÂNICO DE MÁQUINAS —

MINISTÉRIO DA AGRICULTURA

Sanção: Demissão.

D.O.: 28-09-1964, p. 8685.

IOLANDA AGUIAR

PROFESSORA NÃO DIPLOMADA - RS

Sanção: Rescisão de contrato.

D.O.: 27-10-1969, p. 9211.

IORODEME MACHADO

3º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Demissão.

D.O.: 16-09-1964, p. 8264.

IPIRANGA GUARANY

SUBTENENTE

Sanção: Reforma.

D.O.: 21-07-1969, p. 6154.

IRACEMA FERREIRA MAIA

EMPRESAS INCORPORADAS AO

PATRIMÔNIO NACIONAL - EIPN

Sanção: Demissão.

D.O.: 24-07-1964, p. 6595.

IRAN DE JESUS LOUREIRO

MAJOR — MINISTÉRIO DO EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 07-10-1964, p. 9077.

IRAN TEIXEIRA DE MELO

SUBTENENTE — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Demissão.

D.O.: 07-10-1964, p. 9084.

IRANI CAMPOS

Sanção: Banimento.

D.O.: 13-01-1971, p. 257.

IRANY BRIZOLA ROTTA

CAPITÃO — MINISTÉRIO DO EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 18-07-1969, p. 6108.

IRAPUAN CORDEIRO

1º TENENTE

Sanção: Reforma.

D.O.: 06-03-1967, p. 2692.

IRÊNIO IGNÁCIO DA SILVEIRA

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Demissão.

D.O.: 01-10-1964, p. 8838.

IRINEU FERREIRA ALVES

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 10-11-1966, p. 12991.

IRINEU JOSÉ FERREIRA

JORNALISTA

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 27-02-1967, p. 2359.

postado por Tristão  # 18:38

Miró sentia a mão direita

demasiado sábia

e que de saber tanto

já não podia inventar nada.

Quis então que desaprendesse

o muito que aprendera,

a fim de reencontrar

a linha ainda fresca da esquerda.

Pois que ela não pôde, ele pôs-se

a desenhar com esta

até que, se operando,

no braço direito ele a enxerta.

A esquerda (se não se é canhoto)

é mão sem habilidade:

reaprende a cada linha,

cada instante, a recomeçar-se.

João Cabral de Melo Neto

O Sim contra o Sim

em Antologia Poética

José Olympio. Rio de Janeiro.

Terceira edição. 1975.

postado por Tristão  # 19:49

Foi o general Muricy quem falou, explicou a situação. Em compensação nós ficamos sem comida e o pessoal estava com fome mesmo, há 24 horas que a gente não sabia o que era comida. Aí nós combinamos, enquanto eles tomavam conta da gente, três ou quatro escapavam e tentavam resolver o problema da alimentação. Alguns ficavam nas filas de rancho das outras unidades; cheio de gente desconhecida, não era difícil conseguir comida, mas era horrível, comida de quartel, e ainda por cima feita na estrada. Quanto chegou a nossa vez de escapulir, encontramos um repórter, acho que da Fatos & Fotos, e ele estava querendo fazer cobertura e não conseguia ninguém pra lhe dizer alguma coisa — aquele papo de militar, tudo é segredo, não se pode contar nada pra civil. Então ele queria que a gente respondesse a umas perguntinhas — respondíamos, sim, mas só se ele pagasse comida. Ele então nos levou para um bar, nos sentamos e pedimos sanduíches de pernil, ele mandou vir dois pra cada um, o pessoal reclamou, queria quatro pra cada, e mais cerveja, ele acabou concordando — nós botamos os sanduíches que sobraram nos bolsos da japona. enquanto isso, fomos contando uma série de mentiras. (Mais tarde eu li a revista e a reportagem saiu com todas as nossas mentirinhas.) No bar, outros três soldados que estavam sem dinheiro resolveram não pagar — além do mais o pessoal do bar estava explorando. Aí, quando o dono reclamou, eles mandaram botar tudo na conta do Exército. Depois, já na rua, um do nosso grupo bateu palmas na porta de uma casa e explicou a situação e a senhora que atendeu arranjou um prato de comida pra turma. Outro galho que a gente tinha que quebrar era ver se conseguia se comunicar com o pessoal de casa, pois todos os pais e mães tavam completamente sem notícias, preocupados. Fomos então até a telefônica, onde já havia uma fila enorme. Esperamos uma porção de tempo, pois tinha aquela questão de hierarquia, os oficiais falavam antes, e eram dezenas de oficiais pra falar, nunca chegava a nossa vez. Aí aconteceu um negócio engraçado: quando tava quase na minha vez de falar, chegou um major. Acho que do 1º R.I., e pediu uma ligação pra casa. Era um major enorme de gordo, devia pesar uns cem quilos mais ou menos, usando uma calça de instrução larguíssima. Ele foi entrando, se espremendo na cabine telefônica. Quando conseguiu a ligação, ouvimos a conversa: ele falava com a mãe — ele, um sujeito já de quase cinqüenta anos, começa com um “mamãe!” bem alto, pois a ligação estava ruim —, e todo mundo ali escutando “mamãe, quem tá falando aqui é o Dudu”, ele dizia, “a senhora não precisa mais se preocupar. Diz pro fulano que essa questão de greve vai acabar”; depois falou que já estava indo pro Rio e aí então, sempre gritando, perguntou pelos peixinhos do aquário, se tinham sido bem tratados, se tinham dado alpiste pros passarinhos... Tudo isso quase berrando: foi uma gargalhada geral na telefônica. O tal major saiu de lá na maior bronca. Depois cada um de nós conseguiu falar pra casa e sossegar o pessoal. A gente tava lá numa situação até que cômoda, detidos, calmamente instalados, e na volta pra nossa “área” resolvemos dar o golpe que tínhamos visto: entramos num bar, pedimos cerveja e mandamos botar na conta do Exército. Depois descobrimos um pomar de pitangueiras, com uma porção de soldados comendo as frutinhas. Outra diversão era mexer com os soldados de Minas: perguntar se eles tavam indo pro Rio pra comprar bonde, tentar irritar alguns deles pra ver se a gente resolvia no tapa o que não tinha sido resolvido no tiro lá em Paraibuna. Aí pelas seis horas da tarde, começaram a se movimentar em direção ao Rio de Janeiro. Nós seguíamos atrás, numa viatura que ficara à nossa disposição. No caminho, vi cenas de morrer de rir. Logo na saída de Serraria, em direção a Três Rios, passamos por um posto de gasolina, onde um soldado de uma unidade mineira qualquer tinha feito um ninho de metralhadora justamente em cima do posto. Quer dizer, tava ali pedindo a Deus pra que jogassem uma granada naquilo pra ver o que ia acontecer.

(Petrópolis, 1968)

Flávio Moreira da Costa

1964: Manobras de um Soldado

em Os Melhores Contos que a História Escreveu

Nova Fronteira. Rio de Janeiro.

sel. Org. e notas de Flávio Moreira da Costa

com a colaboração de Celina Portocarrero

2006.

postado por Tristão  # 18:04

Não estão sujeitos a nenhum rei ou chefe e só têm alguma estima por aqueles que fizeram algum feito digno de homem forte. Por isso, freqüentemente, quando os julgamos ganhos, recalcitram, porque não há quem os obrigue pela força a obedecer. Os filhos obedecem aos pais conforme lhes parece. Cada um é rei em sua casa e vive como quer, por isso nenhum fruto, por menor que seja, se pode colher deles, se não se juntar a força do braço secular, que os dome e sujeite ao jugo da obediência. Vivendo sem leis nem autoridade, segue-se que não se podem conservar em paz e concórdia, de maneira que cada aldeia consta só de seis ou sete casas, nas quais, se não fosse o laço e a união do sangue, não podiam permanecer juntos, pois comer-se-iam uns aos outros, como vemos que acontece em muitos lugares onde eles não dominam essa paixão insaciável, nem sequer para se absterem de devorar abominavelmente os consangüíneos.

Juntam-se a isto os matrimônios contraídos com os consangüíneos até primos diretos, de maneira que, se queremos receber algum para o batismo, por causa do laço de sangue é dificílimo encontrar-lhe mulher com a qual possa casar. O que é para nós não pequeno impedimento, pois não podemos admitir ninguém à recepção do batismo conservando a concubina. Por isso, parece-nos sumamente necessário que se mitigue nestas partes todo o direito positivo, de maneira que possam contrair-se matrimônios em todos os graus, exceto de irmãos com irmãs. O mesmo é necessário fazer-se nas leis da Santa Madre Igreja, pois, se os quiséssemos obrigar a elas no presente, não há dúvida que não quereriam dispor-se a seguir a fé cristã.

José de Anchieta

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 13:39

IBRAIM SILVEIRA GOULART

1º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 31-07-1964, p. 6818.

IEDA DOS REIS CHAVES

Sanção: Banimento.

D.O.: 15-06-1970, p. 4454.

IGNÁCIO GODOY DOS SANTOS

ESCRIVÃO DE POLÍCIA - RS

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 27-08-1969, p. 7278.

IGNÁCIO HANSEN BARBOSA

CONFERENTE DE CARGAS —

COMISSÃO DE MARINHA MERCANTE

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 07-10-1964, p. 9087.

IGNÁCIO JOSÉ DA GAMA

MEDEIROS

CONTROLADOR DE MOVIMENTO DE

TRENS — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E

OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9216.

IGUATEMY JORGE DE ANDRADE

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 09-10-1964, p. 9205.

IJALME LEITE GOMES

MAGISTRADO - PB

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 27-02-1969, p. 1748.

ILCIO ARVELLOS LOPES

CAPITÃO-DE-CORVETA — MINISTÉRIO

DA MARINHA

Sanção: Reforma.

D.O.: 09-10-1964, p. 9199.

ILDEFONSO PEREIRA DA MOTA

FILHO

GUARDA-CIVIL - RS

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 27-08-1969, p. 7278.

ILDICO MARIA ERZSEBET

SERVIDOR PÚBLICO

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 28-04-1969, p. 3598.

Obs.: Republicação D.O.: 17-07-1969.

ILIDIO MONTEIRO DE GODOY

MAJOR — POLÍCIA MILITAR/GO

Sanção: Reforma.

D.O.: 15-09-1969, p. 7776.

ILSON SANTOS DE OLIVEIRA

MAJOR FARMACÊUTICO — MINISTÉRIO

DA AERONÁUTICA

Sanção: Reforma.

D.O.: 03-12-1970, p. 10302.

INÁCIO MARIANO VALADARES

FILHO

DEPUTADO ESTADUAL - PE

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 21-05-1970, p. 3791.

INALDO FARIA MENDES

ENGENHEIRO — MINISTÉRIO DA

VIAÇÃO E OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 09-10-1964, p. 9212.

INALDO IVO LIMA

DEPUTADO ESTADUAL - PE

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 30-04-1969, p. 3662.

INARD GUIMARÃES DE OLIVEIRA

MECÂNICO OPERADOR — MINISTÉRIO

DA MARINHA

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 16-09-1964, p. 8261.

postado por Tristão  # 15:11

Gran força de vento nos fez

amainar de romania as velas

tomei o sol em dois graus: demorava-me

a ilha de Fernão de Loronha ao suleste

e ao sudoeste demorava

o Cabo de Santo Agostinho o olhar de Santa Mônica

nesta paragem correm as águas aloesnoroeste

e em certos tempos correm mais

assim que nesta paragem a pilotagem é incerta:

por experiência verdadeira

para saberdes se estais de barlavento ou de julavento

da ilha de Fernão de Loronha

quando estais de barlavento vereis muitas aves

— as mais

rebiforcados e alcatrazes pretos

e de julavento vereis

mui poucas aves e as que virdes serão

alcatrazes brancos

e o mar é mui chão:

entre alcatrazes pretos

e alcatrazes brancos

por mar mui chão

por muito chão de mar

por mar e chão de chãs de terra de Alagoas

às vezes a um tiro de falcão do abismo

se arrisca a peripécia de Gerardo

e incerta é a pilotagem do perigo e Raul

e Efrain e Abdias e Godo e Napoleão

e os outros capitães, Francisco,

tapavam os olhos com a mão

sacudiam a cabeça e tremiam pelo navegante

cheios de misericórida e terror:

“Carlos — diziam — Carlos, o Temerário” —

e era Gerardo entrando, amor,

Gerardo em seu labirinto

e cada qual teria o seu: jogava

Juan y su laberinto

de papel

Agustín y su laberinto

de farsa

Godo y su laberinto

de estrelas

Abdias e seu labirinto

de bocetas

Francisco e seu labirinto

de anjos e Tomás

e seu labirinto de maçã

e vai morrer mordendo a fruta

do primeiro Adão

Tomás talvez o último Adão

mordendo a sua fruta e a fruta

de todos esses labirintos

tem o mesmo sabor o mesmo aroma:

assim, digamos, Gerardo

em seu labirinto navegava

farsa estrela papel bocetas anjos e maçãs.

Mas onde o sítio do desejo?

Gerardo Mello Mourão

em Peripécia de Gerardo.

Paz e Terra. Rio de Janeiro.

1972.

postado por Tristão  # 21:08

Sou germano-americano, dos puros, da época em que os germano-americanos ainda eram endógamos, casando-se uns com os outros. Quando pedi à anglo-americana Jane Marie Cox que se casasse comigo em 1945, um de seus tios lhe perguntou se ela realmente “queria se misturar com todos aqueles alemães”. Sim, e ainda hoje em dia existe uma espécie de fenda geológica de San Andreas separando os germano-americanos dos anglo-americanos, embora cada vez mais tênue.

Vocês poderiam achar que isso aconteceu por causa da Primeira Guerra Mundial, na qual ingleses e americanos lutaram contra a Alemanha, quando a fenda se abriu, larga e funda como a boca do inferno, embora nenhum germano-americano tivesse praticado um ato de traição. Mas a fenda apareceu da primeira vez por volta da Guerra Civil, quando todos os meus ancestrais imigrantes chegaram por aqui e se instalaram em Indianápolis. Um ancestral chegou a perder uma perna numa batalha e voltou à Alemanha, mas o resto ficou e prosperou de maneira incrível.

Chegaram numa época em que a classe dominante anglo-americana, como nossos oligarcas corporativos poliglotas de hoje, queria os operários mais baratos e dóceis que pudesse encontrar em qualquer parte deste vasto mundo. As especificações para estas pessoas, então como agora, eram aquelas enumeradas por Emma Lazarus em 1883: “cansadas”, “pobres”, “amontoadas”, “desgraçadas”, “sem teto” e “à mercê das tempestades”. E pessoas assim, na época, tinham de ser importadas. Os empregos não podiam, como hoje, ser mandados até onde elas eram tão infelizes. Sim, e elas vinham para cá do jeito que podiam, às dezenas de milhares.

Mas no meio deste maremoto de miséria estava o que, retrospectivamente, pareceria aos anglo-americanos um cavalo de Tróia, recheado de homens de negócios alemães de classe média, educados, bem alimentados, e suas famílias, com dinheiro para investir. Um ancestral do lado de minha mãe tornou-se dono de cervejaria em Indianápolis. Mas ele não construiu uma cervejaria. Ele comprou uma! Que tal isso, como pioneirismo? Nem estas pessoas precisaram desempenhar qualquer papel nos genocídios e na limpeza étnica que fizeram deste, para eles, um continente virgem.

E estas pessoas livres de culpa, falando inglês no trabalho, mas alemão em casa, não só construíram negócios bem-sucedidos, de um modo mais impressionante em Indianápolis, Milwaukee, Chicago e Cincinnati, mas seus próprios bancos e salas de concerto, clubes sociais e ginásios, restaurantes, mansões e chalés de verão, deixando os anglos a se perguntar, com boa razão, devo admitir: “Afinal, a quem pertence esta porra de país?”

Kurt Vonnegut Jr.

em Um Homem sem Pátria

Record. Rio de Janeiro. 2006.

postado por Tristão  # 22:09

O famoso “dispositivo militar” do general Assis Brasil, chefe da Casa Militar, espécie de “Linha Maginot” de Jango, era a força mítica irresistível com que o governo contava. Dias antes, o presidente reunira-se com oficiais do seu gabinete num sítio perto de Brasília. Na mesa onde em seguida seria servido o churrasco, Assis Brasil abriu vários mapas e fez uma exposição sobre o poderio das forças à sua disposição. Para encerrar, atiçou: “Manda brasa, presidente!”. Tudo isso seria posto à prova naquela última terça-feira de março.

“O dia 31 foi uma loucura”, recorda Iracema Kemp, ex-aluna, amiga e, com vinte e poucos anos em 64, secretária particular de Darcy. “Havia aquela série de notícias contraditórias. Darcy pressionando para obter informações e o Gabinete Militar, ou porque não as tinha ou porque sonegava, repetindo que a situação estava sob controle.”

De tarde, depois de muitas tentativas das duas, a mãe de Iracema, que morava num apartamento na rua Senador Vergueiro, no Flamengo, conseguiu completar a ligação: “Iracema, o Rio de Janeiro está em festa, com passeata e foguetório. Carlos Lacerda está anunciando que Jango caiu”. “E eu, ingenuamente e cheia de verdade: ‘Mamãe, isso é conversa, é guerra de nervos, não dê ouvidos. Jango está firme’. Minha mãe com a razão e eu, ingênua, desmentindo.”

Ítalo Campofiorito, um arquiteto da equipe de Oscar Niemeyer levado por Darcy para dirigir a Faculdade de Arquitetura, pôde viver o que Iracema ouviu por telefone. Ele só estava no Rio porque sua mãe fora operada no Hospital dos Servidores do Estado, justamente o mesmo onde o ministro da Guerra, Jair Dantas Ribeiro, se submetera a uma cirurgia de próstata muito providencial para o golpe. Por causa do impedimento, ele fora substituído pelo general Moraes Âncora, seu amigo, que Darcy descrevia assim: “Era um general magro, asmático, que tossia sem parar. Levava a tiracolo não uma arma, mas uma espécie de bombinha de flit com que, de vez em quando, aspergia algum remédio na garganta”.

O chefe da Casa Civil queria trocar o ministro interino e o titular pelo marechal Henrique Lott, que seria, segundo ele, a única maneira de salvar o governo. Mas Jango recusou a proposta: “Como é que eu vou demitir o ministro Jair Dantas Ribeiro, que está de barriga aberta numa sala de operações?”

Zuenir Ventura

em Um Voluntário da Pátria

vozes do golpe

Companhia das Letras. São Paulo.

2004.

postado por Tristão  # 12:53

Devo dizer com relação ao casamento dos nossos americanos que eles observam tão somente três graus de parentesco; ninguém toma por esposa a própria mãe, a irmã ou filha, mas o tio casa com a sobrinha e em todos os demais graus de parentesco não existe impedimento. A cerimônia matrimonial é a seguinte: quem quer ter mulher, seja viúva ou donzela, indaga de sua vontade e em seguida dirige-se ao pai, ou, na falta deste, ao parente mais próximo, para pedi-la em casamento. Se lhe respondem afirmativamente, leva consigo a noiva como legítima mulher sem que se lavre nenhum contrato. Se, porem, recebe um não, o pretendente desterra-se sem ficar humilhado.

Note-se que, sendo a poligamia permitida, podem os homens ter quantas mulheres lhes apraz e, quanto maior o número de esposas, mais valentes são considerados. Isso transforma portanto o vício em virtude. Vi alguns com oito mulheres, cuja enumeração era feita com a intenção de homenageá-los. O que me parece admirável é que havendo sempre uma, entre elas, mais amada do marido, não se revoltem as outras e nem sequer demonstrem ciúmes. Vivem em paz, ocupadas no arranjo das casas, em tecer redes, limpar a horta e plantar suas raízes. E deixo aos meus leitores considerarem se as européias, ainda que não fosse proibido por Deus ter mais de uma mulher, se acomodariam com esse regime matrimonial. Melhor seria condenar um homem às galés do que metê-lo no meio de tanta intriga e ciumeira. Acontecer-lhe-ia sem dúvida o que ocorreu a Jacó por ter tomado por esposas a Lia e Raquel, não obstante serem irmãs. Como poderiam as nossas damas viver unidas se o simples preceito, imposto por Deus à mulher, de ajudar e socorrer ao marido, já as torna o demônio familiar das próprias casas? Minha censura, entretanto, não visa àquelas que fazem o contrário e obedecem como de direito aos seus maridos. Embora não façam mais do que cumprir o seu dever, eu as julgo tão dignas de louvor quanto as outras merecedoras de vitupérios.

Voltando ao casamento dos nossos americanos, devo dizer que o adultério feminino lhes causa tal horror que o homem enganado pode repudiar a mulher faltosa, despedi-la ignominiosamente ou mesmo matá-la, regendo-se pela lei natural. É certo que antes de casá-las os pais não hesitam em prostituí-las a qualquer varão. Antes de nossa chegada ao Brasil, os intérpretes normandos abusavam das raparigas em muitas aldeias, mas nem por isso elas ficavam difamadas e quando se casavam procuravam não mais claudicar, de medo de serem mortas ou repudiadas, como já disse. Direi mais que, apesar do clima da região em que habitam e não obstante serem orientais, nem os mancebos nem as donzelas núbeis da terra se entregam à devassidão como fora de supor. Quisera Deus que o mesmo acontecesse por aqui. Todavia, para não apresentá-los melhores do que são, direi que quando brigam se insultam de “tivira”, o que quer dizer sodomita. Isso me leva a crer, embora não o possa afirmar, que entre eles exista esse abominável vício.

Mesmo grávida a mulher não deixa de cuidar de seu trabalho cotidiano e apenas evita carregar fardos pesados. Na verdade, as mulheres dos nossos tupinambás trabalham muito mais do que os homens, pois estes, à exceção de roçar o mato para as suas culturas, o que fazem sempre de manhã exclusivamente, nada mais lhes importa a não ser a guerra, a caça, a pesca e a fabricação de tacapes, arcos, flechas e adornos de penas para enfeites.

Jean de Léry

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 13:36

HUMBERTO EL JAICK

ADVOGADO E PROFESSOR

Sanção: Suspensão de direitos políticos e

cassação de mandato.

D.O.: 14-10-1966, p. 11877.

HUMBERTO FERREIRA DA SILVA

CAIXA — BANCO DO BRASIL

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 09-10-1964, p. 9205.

HUMBERTO FREIRE DE ANDRADE

CORONEL DA ARMA DE INFANTARIA —

MINISTÉRIO DO EXÉRCITO

Sanção: Transferência para a Reserva.

D.O.: 11-04-1964, p. 3259.

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 14-04-1964, p. 3313.

Sanção: Reforma.

D.O.: 28-09-1964, p. 8680.

HUMBERTO LESSA DE

VASCONCELLOS FILHO

MAJOR INTENDENTE — FORÇA AÉREA

BRASILEIRA - FAB

Sanção: Demissão.

D.O.: 29-01-1970, p. 709.

HUMBERTO LUCENA LOPES

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 23-05-1966, p. 5447.

HUMBERTO MELO

MAGISTRADO DA JUSTIÇA — COMARCA

DE MONTEIRO/PB

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 27-02-1969, p. 1748.

HUMBERTO MENEZES PINHEIRO

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 10-04-1964, p. 3217.

HUMBERTO MOLINARO

TENENTE-CORONEL DA ARMA DE

INFANTARIA — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Transferência para a Reserva.

D.O.: 11-04-1964, p. 3259.

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 14-04-1964, p. 3313.

Sanção: Demissão.

D.O.: 28-09-1964, p. 8678.

HUMBERTO MONTEIRO TEIXEIRA

MARINHO

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Demissão.

D.O.: 01-10-1964, p. 8838.

HUMBERTO PAIVA XAVIER

2º SARGENTO — MINISTÉRIO DA

MARINHA

Sanção: Demissão.

D.O.: 28-09-1964, p. 8677.

HUMBERTO WALTER BARROSO DE

SOUZA

GUARDA MARÍTIMO E AÉREO —

POLÍCIA MARÍTIMA E AÉREA/SP

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 14-09-1970, p. 7968.

IARA GUIMARÃES BRANT PEREIRA

CONTADORA

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 30-04-1969, p. 3667.

IB TEIXEIRA

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 14-04-1964, p. 3313.

IBIAPINO MENDES TENORIO

2º SARGENTO QAT-SP

Sanção: Reforma.

D.O.: 18-11-1970, p. 9796.

postado por Tristão  # 20:21

Casamento

Há mulheres que dizem:

Meu marido, se quiser pescar, pesque,

mas que limpe os peixes.

Eu não. A qualquer hora da noite me levanto,

ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.

É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha,

de vez em quando os cotovelos se esbarram,

ele fala coisas como ‘este foi difícil’

‘prateou no ar dando rabanadas’

e faz o gesto com a mão.

O silêncio de quando nos vimos a primeira vez

atravessa a cozinha como um rio profundo.

Por fim, os peixes na travessa,

vamos dormir.

Coisas prateadas espocam:

somos noivo e noiva.

Adélia Prado

postado por Tristão  # 19:51

Minha irmã, dois anos mais velha, era a boazinha; arrumava a cama, ia à feira fazer compras, ajudava nas coisas da casa. Excelente aluna, não freqüentava a biblioteca, mas era a queridinha dos professores, tirava notas excelentes. Uma santa, quase. Não santa como tu, naturalmente, mas bem santa, de qualquer modo. Minissanta, pelo menos.

Eu invejava minha irmã. Tinha raiva dela. E por isso sofria, por causa da raiva que sentia dela. Eu era ruim. Não parecia ruim, mas era ruim. Minha maldade ficava escondida, mas era, posso te garantir, muita maldade. Quando me olhava no espelho (e detestava me olhar no espelho) não via um rosto puro e sereno como o teu. O que eu via era uma cara rígida, dura de ódio, um olhar desvairado — eu já era louca, o espelho sabia disso, o espelho me mostrava coisas que eu não queria ver, uma vez quebrei o do meu quarto a marteladas (a surra que levei de minha mãe podes imaginar). Desgostava-me, minha expressão: eu queria ser boa, mas não conseguia; minha cara não deixava. A cara me comandava, a cara e o espelho conspiravam para acabar comigo. Ah, sim: eu usava óculos. Ainda por cima usava óculos. Como meu pai, eu tinha problemas de visão. Ler, às vezes, era coisa muito difícil. Mas, apesar da contrariedade de minha mãe, e da dor de cabeça que às vezes me assaltava, não abandonava a leitura. Quando mamãe me proibiu de ir à biblioteca, dei um jeito de continuar lendo: pedia livros emprestados a um senhor que morava perto de nossa casa e que era um grande leitor. O velho me emprestava, claro, apesar de me olhar de um jeito meio safado, coisa que eu até tomava como elogio, mas que não importava muito: o que eu queria era ler. Mas que um prazer, era uma esperança, a única esperança. Tinha certeza de que algum dia, em algum livro, encontraria a resposta definitiva para minhas dúvidas, a fórmula mágica da felicidade. Eu queria ser feliz. Os romances falavam nisso, em felicidade, mas o que era mesmo felicidade? Eu não sabia, claro, porque não era feliz, mas podia imaginar. Felicidade incluiria uma casa melhor do que aquele tugúrio em que morávamos, uma mãe menos rancorosa, um pai menos ausente, uma irmã menos inteligente, menos virtuosa. Melhor ainda, uma irmã morta, falecida muito cedo, de alguma rápida enfermidade. Uma irmã cujo único resíduo fosse uma foto desbotada numa moldura barata com um vidro meio sujo. Uma irmã para sempre imobilizada, como tu. Para essa irmã eu poderia olhar sem problemas. Poderia até falar com ela, contar-lhe as histórias que lia, e até anedotas, anedotas de sacanagem, aquela da prostituta na carroça e outras. Uma irmã em foto seria ideal. Eu me sentiria melhor. Poderia até me mirar no espelho. E me miraria rindo, um riso meio tolo, mas riso, de qualquer maneira; uma face risonha sempre é melhor do que uma face sombria. Pelo menos é o que indica a lógica. Eu já não me veria com os cantos da boca caídos, a marca registrada do meu ressentimento e da minha frustração. Não, aos poucos os cantos da boca se elevariam em direção ao céu, lá onde moras. Essa trajetória marcaria o caminho da minha felicidade, um caminho até mensurável, em graus ou em milímetros. Conforme garantia um dos livros, em sua vistosa encadernação, apenas alguns milímetros nos separam da felicidade.

Moacyr Scliar

Mãe Judia, 1964

vozes do golpe

Companhia das Letras. São Paulo.

2004.

postado por Tristão  # 13:06

Não obstante morarem muitas mulheres sob o mesmo teto, com um só marido, uma é sempre mais querida; por isso, governa as outras como uma senhora às suas servas. E o que é mais admirável: vivem todas em boa paz, sem ciúmes nem brigas, obedientes todas ao marido, preocupadas com servi-lo dedicadamente nos trabalhos do lar, sem disputas nem dissensões de qualquer espécie. Espantou-me, e espanta-me ainda quando dela me recordo, essa união observável nas famílias dos selvagens. Em geral, vivem sossegados o marido e suas mulheres. Demonstram grande amizade apesar de seu paganismo, a ponto de jamais se ouvir discussões nem recriminações ou do marido ou das mulheres.

Bela lição em verdade para muitas famílias católicas, as quais, tendo recebido a luz da fé, devem viver santamente em seus lares, sujeitando-se a mulher, em tudo, a seu marido e senhor, temendo-o e respeitando-o como chefe; por seu lado, deve o marido amar sua mulher como Jesus Cristo amou sua Igreja, sofrendo por ela a morte na cruz. No entanto, apesar de tudo isso, não vivem essas famílias em paz, nem passam um só dia sem disputas e dissensões de toda espécie; transformam o lar em um inferno na terra, em vez de fazerem dele um pequeno paraíso particularmente agradável a Deus.

Quanto aos filhos, logo ao nascerem os pais os friccionam com óleos e tinturas, como já foi dito, e deitam-nos em redezinhas de algodão, sem enfaixá-los nem cobri-los. Creio que por isso mesmo são menos sujeitos do que os nossos a se tornar corcundas ou contrafeitos; pois entre nós, desde o nascimento, são as crianças enfiadas em berços e metidas dentro de vestimentas tão apertadas que violentam a natureza, a ponto de somente com dificuldade poderem crescer. Daí a grande quantidade de indivíduos tortos, coxos e corcundas. O mesmo não ocorre entre os índios, que deixam a natureza expandir-se em liberdade. E agrada ver as crianças, de quatro, cinco e seis anos. Alem de bem feitas de corpo e bem proporcionadas, não são tão pueris como muitas crianças da Europa. Ao contrário, são dotadas de certa seriedade e de modéstia natural muito agradáveis. São tão numerosas, principalmente até a idade de oito anos, que, sem as guerras, seria o país muito povoado.

Quanto às mães, é impossível dizer a que ponto amam seus filhos apaixonadamente. Jamais os abandonam e trazem-nos sempre em sua companhia. Descansam, em geral, apenas dois ou três dias depois do parto. Depois disso, carregam o menino suspenso ao pescoço por um pedaço de pano de algodão, e vão para a roça trabalhar ou ocupar-se de sua casa sem maiores resguardos. Muitas vezes, além da criança que carregam assim dependurada, levam uma outra pela mão, e mais duas ou três maiorezinhas a acompanham. Como querem muito bem a seus filhos, cuidam extremamente de sua limpeza, além de amamentá-los com uma espécie de papa.

Não fazem como as mães de nosso país, que mal nascem os filhos os entregam às amas e mesmo os mandam para fora, a fim de não se aborrecerem com eles. Nisso não as imitariam as selvagens por nada no mundo, pois querem que seus filhos sejam alimentados com seu próprio leite.

Também creio que se deva atribuir ao grande amor que os pais têm a seus filhos o fato de jamais lhes dizerem palavras ofensivas. Dão-lhes, ao contrário, ampla liberdade para fazerem o que lhes apetece e nunca os repreendem. Por isso mesmo, espanta que as crianças, em geral, nada façam que possa descontentar os pais, mas se esforcem, ao contrário, por agir de modo a agradá-los.

Não sei se devo explicar esse respeito das crianças selvagens pelo amor que têm a seus pais; possivelmente sua natureza não se encontre tão viciada, nem a sua mocidade tão corrompida, quanto entre os cristãos, nos quais os vícios, as maldades e os apetites desordenados reinam a ponto de torná-los, desde a infância, verdadeiros flagelos para seus pais, que tanto trabalho tiveram em criá-los e educá-los amorosamente.

Claude d’Abbeville

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 08:24

HUGO GOUTHIER DE OLIVEIRA

GONDIM

DIPLOMATA

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 13-06-1964, p. 5050.

HUGO HARTZ

CAPITÃO — MINISTÉRIO DA

AERONÁUTICA

Sanção: Transferência para a Reserva.

D.O.: 11-04-1964, p. 3259.

Sanção: Reforma.

D.O.: 25-09-1964, p. 8637.

HUGO NOBRE CALADO

3º SARGENTO

Sanção: Demissão.

D.O.: 03-12-1970, p. 10300.

HUGO RÉGIS DOS REIS

ENGENHEIRO

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 10-04-1964, p. 3217.

HUGO WEISS

SERVIDOR PÚBLICO

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 28-04-1969, p. 3598.

Obs.: Republicação D.O.: 17-07-1969.

HUGOLINO DE ANDRADE

UFLACHER

PROFESSOR CATEDRÁTICO —

FACULDADE DE DIREITO -

PELOTAS/RS

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 25-09-1964, p. 8634.

HUGOLINO PINHEIRO DOS SANTOS

INATIVO E ASSISTENTE DE

ENFERMAGEM - AP

Sanção: Cassação de aposentadoria.

D.O.: 07-10-1964, p. 9092.

HUMBERTO ANNIBAL DE MELLO

SANTOS

CAPITÃO-DE-FRAGATA — MINISTÉRIO

DA MARINHA

Sanção: Reforma.

D.O.: 25-09-1964, p. 8613.

HUMBERTO ARCHIBALD

CAMPBELL

ESCRITURÁRIO — BANCO DO BRASIL

Sanção: Demissão.

D.O.: 07-10-1964, p. 9086.

HUMBERTO BRASILEIRO BAHIA

MÉDICO — INSTITUTO DE

APOSENTADORIA E PENSÕES DOS

FERROVIÁRIOS E EMPREGADOS EM

SERVIÇOS PÚBLICOS - IAPFESP /

SERVIÇO DE ASSISTÊNCIA MÉDICA

DOMICILIAR E DE URGÊNCIA -

SAMDU

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9220.

CONSELHEIRO — COMPANHIA

HIDRELÉTRICA DO VALE DO

PARAÍBA - CHEVAP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9225.

HUMBERTO CLEMENTINO DA

SILVA

BARMAN - COMPANHIA NACIONAL DE

NAVEGAÇÃO COSTEIRA - CNNC /

MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E OBRAS

PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9209.

HUMBERTO DE MATTOS GRIMALDI

2º SARGENTO — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 25-08-1969, p. 7190.

HUMBERTO DE MELO BASTOS

Sanção: Suspensão de direitos políticos.

D.O.: 10-04-1964, p. 3217.

postado por Tristão  # 20:36

Os Lugares Comuns

Quando o homem que ia casar comigo

chegou a primeira vez na minha casa,

eu estava saindo do banheiro, devastada

de angelismo e carência. Mesmo assim,

ele me olhou com olhos admirados

e segurou minha mão mais que

um tempo normal a pessoas

acabando de se conhecer.

Nunca mencionou o fato.

Até hoje me ama com amor

de vagarezas, súbitos chegares.

Quando eu sei que ele vem,

eu fecho a porta para a grata surpresa.

Vou abri-la como o fazem as noivas

e as amantes. Seu nome é:

Salvador do meu corpo.

Adélia Prado

postado por Tristão  # 13:07

Com relação à imensa maioria dos chamados evangélicos, eu penso o seguinte: Como são moralistas, legalistas, leitores da literalidade do Antigo Testamento, que preferem ao Novo, nada entendem do amor e, portanto, não são cristãos. Um bom exemplo disto em minha vida eu tenho em certa figura, da I.B. da L., em BZ, que foi uma das pessoas que mais assassinamente me agrediram, em certa escola da PBZ, onde ele e eu trabalhávamos. Ele não suportava a minha liberdade e o fato de eu ser do amor, não da moralina rastaqüera dos beatos. É pena eu não acreditar em Deus e em Juízo Final, pois bem que gostaria de ver o final desta história.

postado por Tristão  # 22:00

E a maleita é a “danada”; “coitadinho” é o perdigueiro; “eles!, a gente do povoado, que não mais existe no povoado; e “os outros” são os raros viajantes que passam lá em-baixo, porque não quiseram ou não puderam dar volta para pegar a ponte nova, e atalham pelo vau.

Primo Argemiro olha o rio, vendo a cerração se desmanchar. Do colmado dos juncos, se estira o vôo de uma garça, em direção à mata. Também, Primo Argemiro não pode olhar muito: ficam-lhe muitas garças pulando, diante dos olhos, que doem e choram, por si sós, longo tempo.

— Está custando, Primo Argemiro...

— É do remédio... Um dia ele ainda há-de dar conta da danada!...

O sol cresce, amadurece. Mas eles estão esperando é a febre, mais o tremor. Primo Ribeiro parece um defunto — sarro de amarelo na cara chupada, olhos sujos, desbrilhados, e as mãos pendulando, compondo o equilíbrio, sempre a escorar dos lados a bamveza do corpo. Mãos moles, sem firmeza, que deixam cair tudo quanto ele queira pegar. Baba, baba, cospe, cospe, vai fincando o queixo no peito; e trouxe cá para fora a caixinha de remédio, a cornicha de pó e mais o cobertor.

— O seu inchou mais, Primo Argemiro?

— Olha aqui como é que está... e o seu, Primo?

— Hoje está mais alto.

— Inda dói muito?

— Melhorou.

É da passarinha. No vão esquerdo, abaixo das costelas, os baços jamais cessam de aumentar. E todos os dis eles verificam qual foi o que passou à frente.

Um barulho. É o cachorro magro, que agita as orelhas dormindo, e dorme alertado, com o focinho cúbico encostado no chão.

Primo Argemiro espera um pouco. Aí, ele se espanta. De há muitos anos, dia trás dia, tem a hora do perdigueiro dormir ali perto, e a horinha do perdigueiro sacudir as orelhas, que é o momento de Primo Ribeiro dizer:

— Vida melhor do que a nossa...

Para Primo Argemiro, eternamente, responder:

— É sim...

E, agora, Primo Ribeiro não falou. Por que? Ficou mudo, espiando as três galinhas, que ciscam e catam por ali. Por que?... Está desfiando a beirada do cobertor, com muita nervosia de unhas. É preciso perguntar-lhe alguma coisa.

— Será que chove, Primo?

— Capaz.

— Ind’hoje? Será?

— ‘Manhã.

— Chuva brava, de panca?

— Às vez...

— Da banda de riba?

— De trás.

O passopreto, chefe dos passopretos da margem esquerda, pincha num galho de cedro e convoca os outros passopretos, que fazem luto alegre no vassoural rasteiro e compõem um kraal nos ramos da capoeira-branca. Vão assaltar a rocinha; mas, antes, piam e contrapiam, ameaçando um hipotético semeador:

— Finca, fin-ca, qu’eu ‘ranco! Qu’eu ‘ranco!...

João Guimarães Rosa

Sarapalha

em Sagarana

José Olympio. Rio de Janeiro.

4ª edição. 1956.

postado por Tristão  # 19:50

Chegamos ao final da praia, no quarteirão entre as ruas Joaquim Nabuco e Francisco Otaviano. Soldados e oficiais, à paisana, enchiam sacos de areia e com eles impediam o acesso àqueles últimos metros da Avenida Atlântica. Um oficial gordo, que do uniforme de campanha só tinha a cartucheira em volta da enorme cintura, com a juda de alguns soldados igualmente à paisana, arrumava uns paralelepípedos no meio da pista, encostados aos sacos de areia. havia uma obra na calçada e um monte de pedras ali juntadas para reposição. Os soldados as traziam e o oficial, concentradamente, colocava uma em cima da outra, armando uma espécie de trincheira. Não havia sinal de batalha ou de violência iminente. Fui até o oficial e perguntei para que era aquilo tudo. Ele me olhou com seriedade, custou a responder, finalmente disse em voz baixa, como se revelasse um segredo de estado-maior:

— Tomamos o Forte. Mas se os tanques do Primeiro Exército vierem retomá-lo, teremos de impedir.

De pergunta em pergunta, ficamos sabendo que a tomada do Forte de Copacabana era praticamente a vitória dos rebeldes contra o governo de João Goulart. Os estrategistas do golpe supunham uma desesperada resistência por parte das tropas sediadas no Rio, que estariam preparadas para enfrentar o exército que o general Amauri Kruel estaria trazendo de São Paulo para, juntamente com o exército do general Mourão Filho, vindo de Juiz de Fora, ocupar o Rio, presumível foco de aliados do governo que estava sendo deposto.

Assim informados, Drummond e eu decidimos voltar para casa, teríamos melhor conhecimento da situação ao lado do rádio e da tevê, que estavam excitadíssimos com a cobertura integral daquele vai-e-vem de soldados, tanques e canhões pelas ruas do Rio, atravancando o tráfego e sendo fotografados à saciedade.

Um tiro explodiu perto de nós e uma pequena nuvem de fumaça elevou-se na esquina da Atlântica com a Joaquim Nabuco.

Antes que houvesse uma correria, um início de pânico, procuramos abrigo na praia, pulando para a areia do Posto Seis, areia já manchada de sangue em 1922, em outra tentativa militar de depor um presidente. Quando se trata de política, o raio costuma cair sempre nos mesmos lugares.

O nível da pista era de aproximadamente um metro acima da praia, ali estaríamos abrigados de uma bala perdida que sobrasse para nossos lados.

Felizmente, fora um tiro isolado. A fumaça logo se desfez e voltamos à pista para ver o que teria acontecido. E estava acontecendo ainda.

Um oficial somente com a calça do uniforme da Marinha, com a arma ainda quente do disparo, chutava alguma coisa no chão. Era um rapz de short esmolambado, busto magro e nu, molhado pelo chuvisco que continuava caindo. Ficamos sabendo que o rapaz, operário de construção numa obra ali perto, havia dado um “Viva Brizola!” (ou um “Viva Jango!”) provocando a ira do oficial. O tiro fora dado para o ar, tiro de intimidação segundo as regras militares, mas os chutes não eram de simples intimidação, eram violentos, nas costelas magras e indefesas do operário.

Quase ao mesmo tempo, um clamor percorreu a Avenida Atlântica. O rádio havia noticiado que a tropa sediada no Rio não lutaria contra as tropas que vinham de São Paulo e Minas Gerais. Houvera uma reunião dos chefes militares na Escola Militar das Agulhas Negras, no meio do caminho, em Resende — não mais seria derramado o sangue de irmãos. Era o fim do governo Goulart, o fora que o Correio da Manhã havia pedido naquela manhã.

Carlos Heitor Cony

A Revolução dos Caranguejos

vozes do golpe

Companhia das Letras. São Paulo.

2004.

postado por Tristão  # 20:15

JANELAS

Minha amada me diz: — Mete.

Céus! Me sinto um meteoro —

e vou indo, feito um globo,

feito um bobo, uma vedete,

um luminoso sinistro.

Ela quer, alguém diria

(quem diria?), ela reflete

compenetrada alegria

por me sentir tão minério,

penhascos e companhia:

essa praia e seus mistérios.

A natureza copia

o que inventamos, aéreos.

Minha amada me diz: — Vem.

Um turbilhão nos trabalha.

O mesmo nos atrapalha,

como quem diz: — Eu também.

Palavras giram no avesso

e nelas nos reconheço

alados, entrelaçados

e realçados por essas

sombras de traços,

espaços

de intraduzíveis janelas.

Rubens Rodrigues Torres Filho

Novolume. Iluminuras. 1997.

postado por Tristão  # 12:20

BZ, como as noites da literatura árabe, tem 1.001 bares, aonde vão as pessoas para se agredirem e falarem mal da vida alheia. Além de medíocre, é uma cidade neurótica e neurotizante.

postado por Tristão  # 13:41

A pluralidade de mulheres lhes é permitida; podem ter quantas desejem. As mulheres, porém, não têm o mesmo privilégio; devem contentar-se com um só marido e não podem, tampouco, abandoná-lo para se entregar a outro homem. Entretanto, embora a poligamia seja permitida aos homens, satisfazem-se eles, em sua maioria, com uma só mulher. Somente a fim de ganhar certo prestígio tomam muitas mulheres. São nesse caso julgados grandes homens e se tornam os principais das aldeias.

Mais de uma vez fizemos-lhes ver que Tupã não quer que o homem tenha mais de uma mulher e que os que têm muitas não podem ser seus filhos e permanecem filhos de Jurupari. “Bem sabemos”, respondiam, “que uma só mulher é suficiente para um homem, e não é para satisfazer nossos desejos que temos mais de uma, mas apenas por causa do prestígio e também para a limpeza da casa e o trabalho nas roças”. Além disso, exterminando-se os homens em guerras contínuas, ficam inúmeras mulheres sem maridos. E isso, penso eu, obriga-as a aceitar um só marido.

Os pais não podem possuir suas filhas, nem os irmãos, suas irmãs. Nenhum outro grau de consangüinidade os impede, porém, de casar e de tomar o número de mulheres que desejem. E como o casamento é fácil, igualmente fácil é desmanchá-lo, bastando para tal a vontade recíproca dos cônjuges. Se um homem deseja tomar esposa, depois de comunicá-lo à interessada, consulta seus pais ou irmãos sobre seu consentimento. Respeitam, portanto, os pais e parentes próximos, ao contrário de muitos católicos que, para satisfação única de seus desenfreados desejos, casam até contra a vontade deles.

Não se incomodam com bens, nem procuram riquezas. Apenas obtido o consentimento do pai ou irmão, consideram-se casados, o que não exige cerimônia nem implica em promessa recíproca de indissolubilidade ou perpetuidade, caráter essencial do nosso casamento. Ao contrário, se lhe apetece, o marido expulsa a mulher, e a repudia se o ofende. Por seu lado, se a mulher se sente farta do marido e lhe diz não mais querê-lo ou desejar outro, responde-lhe o esposo sem se perturbar: “ecoain”, isto é, “vá para onde quiser”. A mulher pode então entregar-se a outro homem sem inconvenientes. E pode largar o segundo, como fez com o primeiro, o mesmo sendo permitido ao homem.

É comum entre eles prometerem suas filhas ainda crianças aos principais da tribo, ou aos que têm em amizade. Sustentam-nas contudo, até alcançarem a idade de casar, entregando-as então a quem as haviam prometido e que as aceitam por mulher nas mesmas condições anteriores, isto é, com a faculdade de se repudiarem mutuamente a seu bel-prazer.

Claude d’Abbeville

em Brasil

A História Contada por quem Viu

Jorge Caldeira (org.)

Mameluco. São Paulo.

2008.

postado por Tristão  # 13:08

HONÓRIO QUARTIERI

2º TENENTE — MINISTÉRIO DO

EXÉRCITO

Sanção: Reforma.

D.O.: 28-09-1964, p. 8685.

HORÁCIO CARLOS DOS SANTOS

MELLO

ARTÍFICE — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E

OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9217.

HORST JOSÉ BEZERRA

OPERÁRIO — LLOYD BRASILEIRO

Sanção: Demissão.

D.O.: 09-10-1964, p. 9213.

HORTÍLIO PEREIRA DE CASTRO

AGENTE FISCAL DO IMPOSTO DE

RENDA

Sanção: Demissão.

D.O.: 01-10-1964, p. 8838.

HOTELO TELLES DE ANDRADE

AGENTE DE POLÍCIA FEDERAL

Sanção: Aposentadoria.

D.O.: 25-01-1978, p. 1387.

HUBERTO MENEZES PINHEIRO

ESCRITURÁRIO — BANCO DO BRASIL

Sanção: Demissão.

D.O.: 07-10-1964, p. 9086.

HUDSON ALFREDO DE MIRANDA

ESTAFETA — MINISTÉRIO DA VIAÇÃO E

OBRAS PÚBLICAS - MVOP

Sanção: Demissão.

D.O.: 08-10-1964, p. 9139.